孙老师给讲解了《太上感应篇》的课程内容：从个人修身，经营企业到打造幸福企业，成就觉悟圆满人生。总结一下这堂课的收获有以下几点：
1.老师讲解开篇前四句：“太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。“ 祸福最终离不开自己那颗心，离不开自己的念头，有念头，就会有感应。一切都离不开自己那颗方寸之心，我们要确保发出去的信号是善的，才能吸引到善的果；善有善感，恶有恶感。磨练心性，就是要通过不断磨练自己的心，做到念念为善，福报自然就会来到。静，则一念不生，动，则万善相随。这是修行的目标，也是成就觉悟圆满人生的前提。
2.“君子不立危墙，不行陌路，不入死地”老师通过这句话教导我们，要敬畏因果，要知善，行善。不要心存侥幸。学习哲学能提升心性，赋予我们一双慧眼。一流的心性才能创造一流的产品。作为经营者，我们要学会做事谨小慎微，考虑事情要周全，更不能存在侥幸或者赌博的心态，仔细思考后再做决策。
再次回到课堂，回到学院给自己“充电”，给“心”打扫。人终其一生都在追求人生价值与人生的幸福。老师说：“唯有觉照力，善念，利他心才有觉悟的人生，只有觉悟的人生才能获得圆满幸福的人生。”经营一家企业只是我们人生一个很小的目标，拥有觉悟的识知和能力人生才能圆满。“ 孙老师这句话点醒了我，企业是我们修练的场域，而我们经营者不能过于把企业经营的好坏来衡量人生价值，真正的价值是否让员工，客户，合作伙伴，社会受益。
“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随行“。为善得福，作恶得祸。我们今天召来好的与不好的，那都是我们过去的所言所行所至，都是我们人生的照见。就如秘鲁分公司成立，感恩威绮3位伙伴过去开拓和经营，他们能够笃定和克服一切困难，那也是威绮人过去积的福。同时我们也在反思，为什么我们秘鲁的个别合作伙伴给到他足够的支持，反而抱怨不断？那也是我们过去造就的恶业。然而又有很多当地的合作伙伴对我们产品及品牌的认可，那也是威绮一直坚持品质第一。
“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”我们身边的人和事，无论好坏都是自己感召回来的，与别人无关，不要怨天尤人，用孙老师的话说：“人生是一个自作自受的过程。”所以我们是在造福还是造孽，全看自己的起心动念，如果起心动念皆是善，那么我们感召回来的都是好人好事；如果起心动念是恶，那么我们的人生就会越来越糟糕。
反观自己的周围，家人、朋友、同事、工作都是我的福报，当然也遇到了自己过不去的坎，至今不能释怀，当时一位师父和我说：“这是在替你消除更大的孽障，应该感谢，多做善事，积德积福。”当时我还不能理解，为何还要“感谢”，只是听话照做。直到学习《了凡四训》，稻盛和夫先生的哲学，还有现在的《太上感应篇》，我开始能理解了，当我们在遭遇一些不好的事情，是我们感召回来的，是业障现前，在消耗我们的能量，为了不让能量耗尽，我们就要多做善事，补充能量，用《了凡四训》里面的话：“力行善事，广积阴德，何福不可求哉？”感恩师父，感恩这些哲学经典，让我转念。
《太上感应篇》还告诉我们举头三尺有神明。所以我们的一举一动，所作所为都有神明在记录着，所以要有一颗敬畏心，不要有侥幸的心理。
太上曰：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
人的一生都是自作自受的过程，祸福本无门，都是自己感召进来的，跟别人完全无关。如何改变命运，改好自己的心。每天那么多念头，如何管好这些念头，在心上用功。要么不起念，一念起则百善起。如果你的起心动念都是利他，没有私心，灾祸自然不会上身。贪嗔痴慢疑吸引来的都是错的人，所以要确保发出的信号是对的。如何修好自己这颗心，将不好的事情变成好事都在一念之间。修自己的言行，修自己的动机，不断的追问自己动机善否？
又有三台、北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
“祸福自召”为我们提供了清醒的判断标准，所以当我们通常看到的短期利益与长期利益冲突的时候，我们就会有清醒的认知。当恶积累到一定程度就像是一壶水烧开了，就像我们现在看到很多人经营企业把自己经营死了，这就是没有趋吉避凶的智慧。当我们知道这些后，在经营的过程中就知道如何不入死地，不贪图短期利益，从而让企业和家庭能够持续经营。
